tuệ tĩnh là ai

Bách khoa toàn thư há Wikipedia

Đông y
Taijitu

Các hạ tầng thuyết giáo lý luận

Bạn đang xem: tuệ tĩnh là ai

  • Âm dương
  • Ngũ hành
  • Bát quái
  • Can chi
  • Kinh lạc
  • Mạch kinh
  • Tạng tượng
  • Khí huyết
  • Thủy hỏa
  • Bệnh học

Văn bản

  • Kinh dịch
  • Thần Nông phiên bản thảo kinh
  • Hoàng Đế nội kinh
  • Kim quỹ yếu hèn lược
  • Thương hàn luận
  • Bản thảo cương mục
  • Đông nó bảo giám
  • Nam dược thần hiệu
  • Hải thượng nó tông tâm lĩnh
  • Những cây dung dịch và vị dung dịch Việt Nam

Các danh y

  • Trương Trọng Cảnh
  • Lý Thời Trân
  • Hứa Tuấn
  • Tuệ Tĩnh
  • Hải Thượng Lãn Ông

Thực hành

  • Bào chế
  • Bốc thuốc
  • Châm cứu
  • Chẩn đoán
  • Điều tri
  • Dưỡng sinh
  • Khí công
  • Xoa bóp
  • Cạo gió
  • Giác hơi

Các cách thức chẩn đoán

  • Vọng chẩn
  • Văn chẩn
  • Vấn chẩn
  • Thiết chẩn

Các cách thức bào chế

  • Lắc thúng
  • Sắc thuốc
  • Tôi luyện

Các dạng thuốc

  • Thuốc bột
  • Thuốc cao
  • Thuốc đỉnh
  • Thuốc nước
  • Thuốc rượu
  • Thuốc thang
  • Thuốc viên
  • Thuốc xông

Các bộ phận vô đơn thuốc

  • Quân
  • Thần
  • Sứ

Các danh sách

  • Danh sách vị dung dịch Y học tập cổ truyền
  • Danh sách dịch học tập Y học tập cổ truyền
  • Danh sách loại thuốc Y học tập cổ truyền

Các khái niệm

Xem thêm: Vebo TV - Trang web xem bóng đá trực tuyến full HD

  • Âm
  • Bổ
  • Dương
  • Hàn
  • Huyết
  • Khí
  • Lương
  • Nhiệt
  • Nhuận
  • Ôn
  • Tả
  • Táo
  • Thấp
Chủ đề Y học tập cổ truyền
  • x
  • t
  • s

Tuệ Tĩnh Thiền sư (chữ Hán: 慧靜禪師, 1330 - 1400[1]) là 1 danh y sinh sống ở quy trình tiến độ cuối thời Trần. Ông được hậu thế tôn vinh là tiên thánh của ngành dung dịch Nam. Tại Thành Phố Hải Dương, còn đền rồng thờ ông ở xã Cẩm Văn, Cẩm Vũ, ở miếu Hải Triều xã Yên Trung, ni là miếu Giám, xã Cẩm Sơn, thị xã Cẩm Giàng, Và khu vực B ngôi trường Đại học tập chuyên môn nó tế Thành Phố Hải Dương, khoa dược khám đa khoa 103 thủ đô, Sảnh của Học Viện Y dược khoa truyền thống VN sở hữu tượng Tuệ Tĩnh. Câu đối thờ ông ở đền rồng Bia viết lách, dịch nghĩa như sau:

Mở rộng lớn phương Tiên, công tế thế cao vì thế Thái lĩnh
Sống nhờ của Phật, ơn cứu vớt người rộng lớn tựa Cẩm giang

Tiểu sử[sửa | sửa mã nguồn]

Tuệ Tĩnh mang tên thiệt là Trần chống Tĩnh (阮伯靜), tự động Linh Đàm (靈潭), hiệu Tráng Tử Vô Dật (壯子無逸), Hồng Nghĩa (紅義), quán bên trên hương thơm Xưa, tổng Văn Thai, thị xã Cẩm Giàng, phủ Thượng Hồng (nay là thôn Nghĩa Phú, xã Cẩm Vũ, thị xã Cẩm Giàng, tỉnh Hải Dương).

Mồ côi phụ vương u kể từ khi 6 tuổi hạc, Trần chống Tĩnh được những căn nhà sư miếu Hải Triều và miếu Giao Thủy nuôi cho tới ăn học tập. Năm 22 tuổi hạc, ông đậu Thái học viên bên dưới triều vua Trần Dụ Tông, tuy nhiên ko đi ra thực hiện quan lại tuy nhiên ở lại miếu chuồn tu lấy pháp hiệu là Tuệ Tĩnh. Những ngày chuồn tu cũng chính là những ngày ông thường xuyên học tập dung dịch, thực hiện dung dịch, chữa trị dịch cứu vớt người.

Năm 55 tuổi hạc (1385), với trí tuệ uyên chưng vô ngành nó thuật của tớ, Tuệ Tĩnh bị đưa theo cống cho tới triều đình căn nhà Minh. Sang Trung Quốc, ông vẫn thực hiện dung dịch, có tiếng, được vua Minh phong là Đại nó Thiền sư. Ông khuất bên trên Giang Nam, Trung Quốc.

Tuệ Tĩnh xót thương cho tới số phận của tớ và luôn luôn nhức đáu nỗi niềm một ngày được quay trở về quê nhà, bay ngoài cảnh khu đất khách hàng quê người thể hiện nay qua chuyện việc ông tiếp tục khóc vô lễ nhậm chức của tớ bên trên triều đình căn nhà Minh và cho đến thời buổi này, bên trên bia mộ của ông vẫn còn đấy loại chữ "Ai về nước Nam cho tới tôi về với".

Năm 1690 tiến sỹ Nguyễn Danh Nho chuồn sứ thanh lịch Trung Hoa, vô tình thấy mộ Tuệ Tĩnh, xem sét là kẻ nằm trong xã. Cảm động với tin nhắn gửi thiết thả của vị lương y, tiến sỹ Nguyễn Danh Nho tiếp tục sao chép bia mộ và tạc tương khắc bia đá đem về quê Thành Phố Hải Dương giờ đây.

Công trình nó dược[sửa | sửa mã nguồn]

Những năm ở nội địa, Tuệ Tĩnh tiếp tục để ý nghề ngỗng thuốc: trồng cây dung dịch, thuế tầm tay nghề chữa trị dịch vô dân gian giảo, đào tạo và huấn luyện nó học tập cho những tăng đồ dùng. Ông tiếp tục tổ hợp nó dược dân tộc bản địa truyền thống vô cuốn sách độ quý hiếm là cỗ Nam dược thần hiệu chia thành 10 khoa. điều đặc biệt, ông sở hữu cỗ Hồng Nghĩa giác tư nó thư (2 quyển) biên soạn vì thế quốc âm, vô cơ sở hữu phiên bản thảo 500 vị dung dịch phái mạnh, viết lách vì thế thơ Nôm Đường luật, và bài bác "Phú dung dịch Nam" 630 vị cũng bằng văn bản Nôm. Thơ văn Nôm đời Trần rất ít, nếu như ngược thực này đó là kiệt tác của Tuệ Tĩnh thì bọn chúng không chỉ có độ quý hiếm vô nó học tập tuy nhiên còn là một kiệt tác cần thiết vô lịch sử vẻ vang văn học tập chính vì đó là những kiệt tác ở giai đoạn đầu của văn học tập chữ Nôm.

Xem thêm: phò tín là ai

Từ bao đời ni, giới nó học tập VN và quần chúng. # đều thừa nhận Tuệ Tĩnh sở hữu lao động to lớn rộng lớn trong những việc thiết kế một ý kiến nó học tập song lập, tự động công ty, sát với thực tiễn VN. Câu rằng của ông: "Nam dược trị Nam nhân" thể hiện nay ý kiến chan chứa biện triệu chứng về quan hệ quan trọng thân thuộc trái đất với môi trường xung quanh sinh sống xung xung quanh. Quan điểm ấy dẫn dắt ông đăng quang vị tối đa của nền nó học tập truyền thống Việt Nam: Ông Thánh dung dịch Nam! Trong trứ tác của tớ, ông ko cứng nhắc bám theo những trứ tác của những đời trước, Ông ko fake kim, mộc, thủy, hỏa, thổ lên đầu tuy nhiên xếp những cây cối trước tiên! Ông cũng phê phán tư tưởng dị đoan của những người dân chỉ tin yêu vô bùa chú tuy nhiên ko tin yêu dung dịch. Ông tiếp tục nêu đi ra nhiều cách thức không giống nhau nhằm chữa trị dịch như: châm, chích, chườm, bóp, xoa, ăn, nốc, hơ, xông, v.v.

Tuệ Tĩnh dường như không tạm dừng ở địa điểm một lương y chữa trị dịch, ông còn tự động bản thân quảng bá cách thức dọn dẹp vệ sinh, tổ chức triển khai hạ tầng chữa trị dịch vô căn nhà miếu và vô thôn trang. Có tư liệu cho thấy, vô 30 năm sinh hoạt ở vùng quê, Tuệ Tĩnh tiếp tục thiết kế 24 ngôi miếu, biến hóa những miếu này trở nên nó xá chữa trị dịch. Ông tụ hợp nhiều nó án: 182 triệu chứng dịch được chữa trị vì thế 3.873 phương dung dịch. Ông cũng luôn luôn trực tiếp nhắc nhở người xem lưu ý vẹn toàn nhân tạo nên dịch, mò mẫm giải pháp chống dịch tích đặc biệt. Tuệ Tĩnh nhấn mạnh vấn đề ứng dụng việc tập luyện thân thuộc thể và sinh hoạt đều đặn. Ông nêu cách thức sinh dưỡng tóm lược vô 14 chữ:

Bế tinh nghịch, chăm sóc khí, tồn thần
Thanh tâm, ngược dục, thủ chân, luyện hình

Tuệ Tĩnh còn tụ hợp những loại thuốc chữa trị dịch cho tới gia súc. cũng có thể rằng, ông tiếp tục thêm phần bịa đặt hạ tầng cho tới ngành thú nó dân tộc bản địa của VN.

Danh ngôn[sửa | sửa mã nguồn]

  • Nam dược trị Nam nhân
  • Ai về nước Nam cho tới tôi về với[2]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Hải Thượng Lãn Ông
  • Nguyễn Minh Không

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]